精忠报国岳飞传攻略南蛮收复战_精忠报国岳飞传南蛮收服战图解

1.比较霸气的诗句有哪些

中国最有霸气的诗句（精辟、酣畅、淋漓）如下：

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

力拔山兮气盖世！

天生万物以养人，人无一德以报天。

黄金若粪土，肝胆硬如铁。

策马渡悬崖，弯弓射胡月。

人头做酒杯，饮尽仇雠血。

扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元。

十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。

我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。

忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

一门七进士，父子三探花。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

天下风去出我辈，一入江湖岁月摧

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！

生当作人杰，死亦为鬼雄。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。

振衣千仞冈，濯足万里流。

十年磨一剑，霜寒未曾试。

望门头止思张俭，忍死须臾待杜根。

宁做真小人，不做伪君子

慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！

犯强汉者，虽远必诛。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

星垂平野阔，月涌大江流。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

以上供参考。

2.有关选择 的 诗句

关于选择的诗句一：

鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——战国 孟子《鱼我所欲也》

释义：如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

关于选择的诗句二：

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋代李清照《夏日绝句》

释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄，也可喻做宁可大义凛然的赴死也觉不苟且偷生。

关于选择的诗句三：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

释义：人本来就会死，宁可选择死后留下自己的一颗赤诚之心，也绝不同流合污苟且偷生。

关于选择的诗句四：

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——北宋贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

释义：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。比喻选择错误后果就要自己承受。

关于选择的诗句五：良臣择主而侍，良禽择木而栖。——谚语出处不详

释义：好的臣子会选择好的主子侍奉，聪明的飞鸟禽兽会选择合适的木枝栖息。

3.有关选择的古诗句

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—来—宋代：李清照《夏日绝句》

译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

2、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

译文：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

3、鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——战.孟子《鱼我所欲也》

译文：如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

4、进身齐选择，失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭连州凌员源外司马》

译文：我们选择了共同的改革目标，进身朝廷，又因为一样的原因被贬南蛮。

5、选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》

译文：在民间选择有德行有才能的人，国君就能修身立业；在朝廷选择士人，巧饰才智的风zhidao气就会兴起。

4.关于“抉择”的诗句有哪些

1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

释义：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

2. 位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

释义虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。

3. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

释义因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

释义人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

5. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》

释义我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

6. 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》

释义为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

7. 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.

释义鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的。

8. 鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.

释义这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

9. 弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。

释义不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属

玉石也可以雕出花饰。

10. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子?牧民》

释义用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国，用治天下的方法治理天下。

5.谁有一些比较霸气的诗词

一首很出名的：

将军令·男儿行

男儿当，不留情。

千秋不朽业，尽在中。

昔有豪男儿，义气重然诺。

睚眦即，身比鸿毛轻。

又有雄与霸，乱如麻。

驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。

君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

我欲学古风，重振雄豪气。

名声同粪土，不屑仁者讥。

身佩削铁剑，一怒即。

割股相下酒，谈笑鬼神惊。

千里杀仇人，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥情。

朝出西门去，暮提人头回。

神倦唯思睡，战号蓦然吹。

西门别母去，母悲儿不悲。

身许汗青事，男儿长不归。

杀斗天地惨烈惊阴庭。

三步杀一人，心停手不停。

血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹，笑靥映素辉。

女儿莫相问，男儿凶何甚？

古来仁德专害人，道义从来无一真。

君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁伶？

世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。

男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。

男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：

杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

放眼世界五千年，何处英雄不！

6.古代人关于选择的诗句

鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.

鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.

弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。

.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子?牧民》

2.临患不忘国，忠也.——《左传?昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵.——《礼记?儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国.——《宋史?岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

7.古诗词中比较霸气的诗句有哪些

中国最有霸气的诗句！（精辟、酣畅、淋漓） 挂一漏万， 管窥之见；执经叩问， 扫径以待。

（渴望有识之士补之） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 力拔山兮气盖世！天生万物以养人，人无一德以报天 黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！生当作人杰， 死亦为鬼雄 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江 振衣千仞冈，濯足万里流 十年磨一剑，霜寒未曾试 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！“犯强汉者，虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！？老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！要知兵器为凶器，圣人不得已用之 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 自反而缩，虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田 用舍由时，行藏在我 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜 星垂平野阔，月涌大江流 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容 我本楚狂人，凤歌笑孔丘 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 飘飘何所似，天地一沙鸥 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返 一身转战三千里，一剑曾挡百万师.琴声动武林 剑在手中握 季布无二诺，侯嬴重一言 人生感意气，功名谁复论！醉卧美人膝， 醒掌权 不求 连城璧， 但求剑 匈奴未灭，何以为家 十年磨一剑，霜刃未曾试 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下 沧海一声笑，滔滔两岸潮 万花丛中过，片叶不沾身。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。王候将相，宁有种乎 老夫聊发少年狂 …………鬓微霜，又何妨 持节云中，何日遣冯唐 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 振长策而御宇内，执搞朴而震天下 吾辈岂是池中物，一遇风云遍化龙 风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还！君子死知己，提剑出燕京。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风 东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬 不料韩信不听话， 十万大军下历城 齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空 老子人间无著处，一樽来作横山主 千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风 古今多少事，都付笑谈中 复值接舆醉，狂歌五柳前 提师百万西湖上，立马吴山第一峰 山随平野尽，江入大荒流 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 今日长缨在手，何时缚住苍龙 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。人生自古谁无死，留取丹心照汗青 此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 唯大英雄能本色 是真名士自风流 他日我若为青帝 报与桃花一处开 世事如棋 乾坤莫测 一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪 万战自称不提刃 生来双眼篾群容 征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年 剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩 踏尽千山无人识 当初枉受成名牵 东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天 难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天 苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠 佛灯 点亮华光现 一线生机救末年 丈夫非无泪 不洒离别间 一剑平生恨 气短英雄胆 蛰龙已惊眠 一啸动千山 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

蜀道难，难于上青天！千山万岭吾独行 千军万马吾不惊 千招万式吾惊练 千万身价业小灵 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 不知江月待何人，但见长江送流水 与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁 念天地之悠悠，独怆然而涕下 少年十五二十时 步行夺得胡马骑 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 。

8.描写霸气的诗句

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

2、力拔山兮气盖世！

3、天生万物以养人，人无一德以报天

4、黄金若粪土 肝胆硬如铁

5、策马渡悬崖 弯弓射胡月

6、人头做酒杯 饮尽仇雠血

7、扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩

8、只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元

9、十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿

10、我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕

11、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山

可以讲讲浙江的历史以及浙江有名的景点与事物，以下是有关浙江的一些著名象征物和有关材料，希望对你上课有用

京杭大运河，中国最长的运河；

西湖，世界上最美的城市湖泊；

舟山群岛，中国最大的群岛；

杭嘉湖平原，中国最富有的鱼米之乡；

安吉竹海，中国竹子之乡；

千岛湖，中国最大的人工湖泊；

雁荡山，东南第一山；

普陀山，海天佛国；

大慈岩，华东第一天然立佛；

长兴煤山，世界上研究2.5亿年前地球上95%的生物灭绝这一自然变化的最佳场所，全球地质年代中最大的三个断代“金钉子”之一。

浙江是中国古代文明的发祥地之一,素称"文物之邦".历史悠久, 积储深厚.从考古资料看,早在5万年前的旧石器时代,就有原始人类"建德人"在今天的浙江西部山区一带活动.到了距今六,七千年至四,五千年间,浙江境内人类活动的范围公元十世纪以后,浙江进入封建经济的繁荣时期,成为当时中国的富庶地区之一

浙江拥有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名，历史悠久，经济发达，交通便利，文化昌盛，自从东晋南朝以来就后来居上，千百年来遥遥领先，在21世纪的现代化赛跑中理当再接再厉，更上新台阶。笔者针对浙江历史文化的地域特点初步罗列了遗产中的合理因素：

一宝贵的精神财富之鼓舞：久远而光荣的历史，在中华民族史册上留下浓重一笔。从远古的建德人开始、河姆渡、马家浜和良渚原始文化揭开了文明的篇章，传说中舜的后代受封于上虞和余姚，大禹治水到过绍兴，并长眠在此，在先秦已为百越文化中心，春秋时的越国、三国的孙吴和十国中吴越均以浙江为发端，南宋以临安为都一度占据政治和文化中心地位。治水英雄大禹可谓大智大勇，公而忘私，制服了凶猛的洪水造福黎民百姓，“三过家门而不入”传为千古美谈；白居易、苏轼、王安石在浙江任职勤政为民，泽被后世；海瑞在淳安刚正不阿，敢于冒犯权贵，人称“海青天”。杭州有幸埋下精忠报国的岳飞父子的忠骨；陆游念念不忘收复失地，“位卑未敢忘忧国”激励了无数志士仁人；名臣于谦以自身行动实现《石灰吟》的绝唱。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于报仇雪耻；孙坚父子乃一代枭雄，威震江东成就霸业；抗倭名将戚继光在浙江招募和训练“戚家军”，在台州九战九捷，平定了倭患。近代浙江在反封建反侵略斗争中前赴后继，可歌可泣，战争中壮丽殉国的“定海三总兵”彪炳千秋；镇海招宝山炮台官兵痛击法国侵略军；太平军驰骋浙江大地扫荡清妖；“鉴湖女侠”秋瑾壮志凌云，豪气冲天，不愧为巾帼英雄。浙江儿女的英名伟业真是不胜枚举，永远鼓舞我们自尊自信，爱国爱乡，自强不息，从中获取强大的精神力量。

二深厚的思想之涵养：浙江先民把一个落后贫穷的蛮荒之地逐步建设成全国领先的膏肓省区，不仅摘掉“南蛮”帽子，而且维持千余年的前列地位，丰厚的文化折射出璀璨的思想光芒，笔者认为所蕴涵的精华主要有 ：⑴创新精神。“创新是一个民族的灵魂”，先秦就形成了特色鲜明的吴越地域文化，后来在学术上自成一家，“浙东学派”长盛不衰。首先或在文章体裁独创一格，另辟蹊径，例如王羲之的书法、黄宗羲的《明儒学案》、鲁迅的杂文，蔡东潘编撰二十四史演义的宏篇巨著；其次或在思想体系或文学艺术流派上推陈出新，代有高峰，哲学、史学、绘画、戏剧中各学派影响深远，少有亦趋亦步，故步自封的因循守旧，地方戏曲百花齐放，有越剧、婺剧等艺术奇筢。⑵思想解放精神，浙江先民总以开阔的胸怀开风气之先，少受习惯惰性的束缚，这与临近海洋环境相关，先生有精辟的见解：“海上者，能发人进取之雄心……能使起精神曰以勇气，曰以崇高，此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐”。如从哲学上东汉的王充大胆批判正统的董仲舒“天人感应”谬论；南宋的陈亮、叶适等开创“事功学派”与程朱理学针锋相对；浙江是中世纪后期批判哲学和启蒙思想的摇篮，它总是紧贴时代脉搏，从王阳明的心学继承了先贤们的主体与现实精神，诉诸良知，注重践履，冲出压抑人性、束缚思想的泥潭，促进人们突破经学和理学的藩篱。进而诱导了明末清初启蒙思潮的异军突起；以黄宗羲为首章学诚殿后的浙东学派承接王学之余绪，革新士林习气，一定程度上活跃了学术界；龚自珍在万马齐喑的沉寂中发出“生气恃风雷”的呐喊，拉开近代化的序幕。后来更受到洋务思潮、维新思潮、民主共和思潮及的“民主”、“科学”精神、马克思主义的熏陶，成为推进历史文化前进的动力，章太炎、鲁迅堪称一代宗师。在文学界南宋文坛陆游、李清照、陈亮以表现亡国之恨，渴望收复河山的豪放派诗篇占据主流；封建末世的文艺领域里，呈现明显的世俗化和自由化倾向，人性的解放左右了创作主流，李渔、洪升等享誉海内；“五四”时期新文学大军中有鲁迅、朱自清、钱玄同、陈望道、徐志摩、张修人等。⑶开放融会精神：由于北方的战乱、南方相对稳定，加上自然环境优美，使大批北人南迁，包括相当部分的知识分子，王羲之、谢灵运等都是名士，因而极大改变了浙江的社会和文化结构。从秦汉时的“有罪吏民”的流放地，经东晋南朝的开发，隋唐时大运河开通后奋起直追，两宋达到前所未有的繁荣并保持至今。何况因经商和出仕而足迹遍布大江南北，古有“无绍不成衙”、“无宁不成市”的佳话，“绍兴师爷”、“宁波帮”名扬天下，故信息畅通，文化交流频繁。我省不但容纳了中原文化的精华，而且不失时机抓住西学东渐的契机，中西文化在此激烈碰撞，传教士带来了西方科技，浙江学者对此表现了极大的热情，如李之藻、杨庭筠、李善兰学贯中西，开启东西文化交流的先河。唐宋以后华侨大量出海谋生，人数位居前列，特别是近代留洋学生热潮迭起，涌现灿烂的科学群星。显然浙江文化包含的拿来主义精神是极其难能可贵的 ，例如王充虽然批董但还肯定”仲舒之言道德政治，可嘉美也“，他写过《问孔》、《刺孟》、《道虚》等可不排斥儒、道、佛的成分；王阳明虽是儒家，却吸取了佛教、道教的养料等可见一斑，难怪蔡元培先生破天荒地倡导“思想自由，兼容并包”的教育主张。正因为海纳百川，博众长，才名流云集，通过更新自我，不断输入新鲜的血液，始终焕发无限的生机和活力。⑷求实经世精神，我省许多思想家强调理论上实事求是，行动上经世致用，主张治学务必讲实理，求实效，并在实践中验证其是非，反对脱离实际的空谈，譬如王充在《论衡》中有《实知》、《知实》中提出“实事疾妄”、“事有证验，以效实然”等命题；陈亮、叶适的“义利双行”、“以利和义”命题；吕祖谦有“育实材而求用”；王阳明的“知行合一”；黄宗羲的“经世应务”等；章学诚的“史学所以经世，固非空言著述”观点。浙江先民注重文化为国计民生服务，利用便利的交通条件和丰富的物产，长期从事经商活动，越国大臣范蠡弃官从商，经营有方而富甲天下；唐代有大商人李德邻、李延赤、张支信和李处人等往返于日本与宁波、温州之间；兴盛一时的永嘉学派和永康学派受浙东繁盛的商品经济之感染，标新立异地讲究功利，认为“既无功利则道义乃无用之虚语耳”；黄宗羲进一步突破了根深蒂固的“重农邑商”传统观念，提倡“工商皆本”，反映了江南资本主义萌芽的兴起，处处表明浙江人大多拥有头脑灵活精明，长于思考，善于经营，富于机变的特质。

三兴学重教和耕读传家的民风之陶冶：古代私塾和书院星罗棋布，宋代就有书院167座，地方学校遍布；清代有496所；近代新学更是开风气之先，18年求是书院（浙大前身）由廖寿丰创办；经亨颐先生组建的春晖中学与南开齐名，名师荟萃；解放前浙大由马寅初、苏步青、竺可桢、钱三强、谈家桢等主持，已获得“剑桥第二”的大名；西冷印社笼络大名鼎鼎的美术大师，师资阵容蔚为可观。同时勾践的卧薪尝胆精神激发后人发愤苦读，民间期待成龙成风，崇尚知书达理，全家含辛茹苦，学子们也安贫乐道，好学上进，形成“好学笃志，尊师择友，弦诵之声，比屋相闻”的浓厚氛围，故绍兴人以读书求功名盛况空前，以出足智多谋的师爷庞大群体；东阳有“教授乡”、“博士县”的桂冠而闻名全国；金华有“小邹鲁”的别名。进而社会各界纷纷慷慨颊囊，集资办学蔚然成风，包玉刚、邵逸夫等斥资助学功在千秋，正是说明重教传统世代相传，在当今发扬光大。还值得一提的是浙江藏书堪称一绝，建立藏书楼重于储存金银珠宝，自晋至清藏书家约400余 ，有天一阁、文渊阁、嘉业堂等，人们相信书中自有黄金屋。因而在优良文化气氛的潜移默化下，浙江具备全国首屈一指的人才库，二十五史中南宋列传人物占全国12‰；明朝占14‰‰；清朝占19‰，杭州、绍兴是盛产状元，对此、丁文江先生都有详细考证。

四人文旅游之优势：首先，文物在全国有举足轻重的地位，有全国第一批历史名城中杭州、绍兴、宁波榜上有名；全国重点保护文物六处。其次古迹不计其数，比如六和塔、兰亭、禹陵等，佛教名刹如灵隐寺、国清寺、天童寺和阿育王寺等；更有河姆渡、良渚、马家浜古人类遗址。再次园林建筑占一席之地，，杭州为七大古都之一，仍有宋城遗留至今；东阳卢宅、兰溪诸葛八卦村、武义俞源太极村是研究古老文化的活标本。再次工艺美术特产名闻遐迩，一方面丝绸、茶叶、瓷器、中药制作工艺精良，如绍兴黄酒、金华火腿等自古为贡品，也成为传统出口产品；另一方面杭州织锦、宁波绣花、东阳木雕、永康五金；青田石刻、浦江剪纸等名不虚传，能工巧匠层出不穷。另外，浙江人还培植了众多农副产品，如龙井茶、金华佛手和茉莉、茶花；黄岩柑橘、磐安香菇、浙北湖羊等。最后烹饪技艺精湛，风味独特，五味调和，成为中国八大菜系之一，杭州、宁波、绍兴菜又各有千秋，沈括、李渔、袁枚等都论述了烹调艺术，苏东坡不愧为美食家 ，“东坡肉”扬名四方，杭州的楼外楼令人留连，饮食文化大有学问。现在亟待对这得天独厚的加以清理、保护，使古老瑰宝重新焕发青春。