创世纪之通天塔攻略_创世纪任务攻略
1.冒险岛问题
2.通天塔隐藏的秘密讲的是什么？
不是很明白为什么取这样一个名字，于是去查了关于通天塔的故事。
Babel是《圣经》故事中提到的一座通天塔，他由挪亚的后代所建。《旧约．创世纪》第11章曾有这样一段描述：古时候，天下人都说一种语言。人们在向东迁移的进修，走到一个叫示拿的地方，发现一片平原，就住下来。他们修一座高塔，塔顶要高耸入云，直达天庭，以显示人们的力量和团结。塔很快就建起来了。这惊动了天庭的耶和华。他见到塔越建越高，心中十分嫉妒。他暗自思忖，现在天下的人们都是一个民族，都说一种语言，他们团结一致，什么奇迹都可以创造，那神还怎么去统治人类？于是耶和华便施魔法，变乱了人们的口音，使他们无法沟通，高塔也无法继续建下去，最终没有建成。这就是关于“通天塔”的传说。
冒险岛问题
《通天塔》(The tower of babel)
日文名字叫バベル。
国家：日本
原作: 冈田俊平
主演: 柏原崇/りょう/井上纯一/山田明郷/小西真奈美/田口トモロヲ/広末凉子
制作：广瀬雄/森谷雄
导演：高桥伸之
关于本片：
BABEL(通天塔)是圣经上说的一痤高塔的名字。根据旧圣经《创世纪》有记载，人们打算修建一座高塔通向天界，引起上帝不满，于是他让这些人说不同的语言，由于人类彼此不能想互沟通，导致高塔的建筑被迫停顿，人类因此产生了各种分岐而开始分裂成各个互相敌视的民族......
这个故事片是围绕着一个名为“通天塔"的医疗研究中心展开有，该中心位于地底下13层。通天塔中有两面三刀个天才医生羽恭一和木崎熏，他们专门研究全国各地的一些不可思议有病理现象，比如为何一卵双生的姐妹会有肉体上的相互感应；为何一个人会同时拥有几十种人格等等，故事的格局很像X档案。
参考网站：://.vvind/diebao.asp?urltt=6114
通天塔隐藏的秘密讲的是什么？
冰雷魔导师技能
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<br>冰凤球（冰恶魔）：（需要冰封的魔法书）
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<br>火魔兽（火巨魔）：先去雪域找阿尔卡斯特（就是那个卖万能药和圣水的）接任务
<br> 打火焰半人马的火花50个
<br> 血腥哈维的小火花羽毛10个
<br> 火精灵（艰苦洞穴）的10个
<br> 回阿尔卡斯特交任务，对话
<br> 去通天塔10层找何克接任务
<br> 去通天塔水底找秀兹接任务
<br> （未完待续......）
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<br>链环闪电（连环闪电）：4转直接获得
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<br>霜落冰破（风雪夹冰）：必须先完成任务“瞎木斯的过去”
<br> 首先到3转公馆找3转法师教官鲁碧接任务
<br> 到玩具城图书馆找管理员
<br> 到魔法森林找2转教官
<br> 回雪域找瞎木斯
<br> 再到魔法森林找2转教官
<br> 再回雪域找瞎木斯,“瞎木斯的过去”任务完成
<br> 点瞎木斯
<br> 找3转法师教官鲁碧
<br> 再点瞎木斯接任务
<br> 打倒白狼人获得道具冰封的狼心
<br> 交给瞎木斯获得“霜落冰破”技能书
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<br>主教技能
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<br>圣阴之盾（圣屏蔽）：4转直接获得
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<br>光芒飞剑（天使花环）：扎昆BOSS爆
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<br>强化圣龙（强化圣龙）：找骑士拉乌尔接任务
<br> 去收集飞龙心脏A 20个（红，蓝，黑三色飞龙都出），找骑士拉乌尔完成任务
<br> 习得技能“强化圣龙”（等级10）
<br> 再找找骑士拉乌尔接任务
<br> 去收集飞龙心脏B 25个（红，蓝，黑三色飞龙都出），找骑士拉乌尔完成任务
<br> 习得技能“强化圣龙”（等级15）
<br> 再找找骑士拉乌尔接任务
<br> 去收集飞龙心脏C 30个（红，蓝，黑三色飞龙都出），找骑士拉乌尔完成任务
<br> 习得技能“强化圣龙”（等级20）
<br> 再找找骑士拉乌尔接任务
<br> 去收集飞龙心脏D 35个（红，蓝，黑三色飞龙都出），找骑士拉乌尔完成任务
<br> 习得技能“强化圣龙”（等级25）
<br> 再找找骑士拉乌尔接任务
<br> 去收集飞龙心脏E 40个（红，蓝，黑三色飞龙都出），找骑士拉乌尔完成任务
<br> 习得技能“强化圣龙”（等级30）
<br>
<br>圣光普照（创世纪）：必须先完成任务“瞎木斯的过去”
<br> 首先到3转公馆找3转法师教官鲁碧接任务
<br> 到玩具城图书馆找管理员
<br> 到魔法森林找2转教官
<br> 回雪域找瞎木斯
<br> 再到魔法森林找2转教官
<br> 再回雪域找瞎木斯,“瞎木斯的过去”任务完成
<br> 点瞎木斯
<br> 找3转法师教官鲁碧
<br> 再点瞎木斯接任务
<br> 获得道具“生命的根源”（取得方法为黑暗龙王龙穴前段组队任务里面的怪物都爆）
<br> 交给瞎木斯获得“圣光普照”技能书
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<br>复活（复活）：找4转教官
<br> 打被封印的黑皮书1本（僵尸，鬼王，黑甲凶灵出）
<br> 去海底找海魔女卡莱塔，接到任务
<br> 打火精灵得到火块50个，打鬼王得到冰块100个
<br> 交给卡莱塔得到冰冷的火焰
<br> 去深海峡谷2隐藏洞穴中，把冰冷的火焰和被封印的黑皮书丢到锅里，得到解开封印的
<br> 黑书
<br> 去林中城找修行者，接任务
<br> 打5个道符给修行者，继续接任务
<br> 去打黑甲凶灵的隧道，那里有很多门，其中一个是隐藏门，进去得到“恶灵”
<br> 把“恶灵”交给修行者，习的技能“复活”
墨西哥城郊外的卓鲁拉是个死气沉沉的小镇，人口虽然只有1.1万，市中心却有一个宽阔的广场。沿广场往东走，穿过狭窄的街道，越过一条铁路，便到达被印第安人称为“特拉契哇泰泊特尔”的“人造山”阴影下。
这座巨型建筑物号称古代世界规模最庞大的工程之一。它一度是奉祀和平之神奎札科特尔的圣殿，如今却被天主教占据，在其上兴建了一栋装饰华丽的教堂。这座古建筑的地基占地1821100平方米，高64米，在规模上超过埃及的大金字塔3倍。在岁月的侵蚀下，尽管轮廓已经变得模糊，周边也长满野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏伟、庄严的古巴比伦式宝塔，拥有四道整齐峭直的“阶梯”，直达云霄。宝塔的底部，每一边几乎长达半千米。虽然饱受践踏凌辱，但这座古建筑仍旧保持着它的尊贵和美。这就是墨西哥的通天塔。
蒙尘的古迹并不会永远保持缄默。有时候它会向世人倾诉。当“征服者”特兹率领西班牙军队横扫墨西哥，“铲除一个文化，如同一个路人随手折下路边一朵向日葵”时。这座宝塔目睹了墨西哥人民遭受的身心创伤和耻辱。当时的卓鲁拉城是一个伟大的宗教圣地，拥有10万人口。为了彻底消灭墨西哥的古老传统和生活方式，征服者挖空心思，想尽办法糟蹋奎札科特尔的圣殿。这帮人最后想出一个伎俩：把矗立在宝塔顶端的圣殿整个砸掉，在原址上建造一间教堂。
就在毁灭行动如火如荼展开之后，有些西班牙人已经开始领悟：“一个真正伟大的文明，曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥。”说来诡异，最早醒悟的就是那位烧书烧得最起劲的狄亚哥?迪兰达。显然，在曼尼城演出一场公开烧书的表演之后，他的心灵经历过一番“大彻大悟”。垂暮之年，他痛下决心，全力搜集犹加敦半岛上土著的神话和口传历史，以挽救他曾不遗余力摧毁的古代文化和智慧。
圣芳济修会的修道士伯纳秋诺?迪萨哈冈是一位编史家。他记载的中美洲历史和传说使我们获益良多。据说，这位杰出的语言学家“四处寻访印第安耆老，央求他们使用阿兹特克象形文字，就记忆所及，写下阿兹特克族的历史、宗教和传说”。他将历年搜罗的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编成一部12卷的巨著。问世后，这部著作却遭西班牙当局查禁。所幸有一份抄本流传下来，虽然并不完整。
另一位圣芳济修士狄亚哥?迪杜兰一生孜孜不倦，致力于搜集本土神话和传说，试图挽回已经沦丧的古代文化和知识。1585年，他造访卓鲁拉城。其时，墨西哥社会正经历一场史无前例的剧变。在卓鲁拉城，狄亚哥修士访问一位据说年纪超过100岁的老者，听他诉说当初兴建宝塔的故事：
起初，太阳的光还没被创造出来，卓鲁拉这个地方一片黑暗混沌。大地平坦辽阔，没有山丘，整个平原被水环绕，没有树，也没有生灵。太阳和光从东方升起之后，世界上立刻出现一群畸形的巨人，占据所有土地。他们爱上美丽的太阳和光，决定建造了一座塔。这座塔非常高，塔顶碰触到天堂。他们搜集建筑材料，接着又找到一种黏性很强的泥巴和沥青，立刻开始动手建筑高塔……这座塔终于建到最大的高度，塔顶碰触到天堂，天堂之主非常生气，就对天上的居民说：“你们有没有看到，地上的凡人被太阳的光和美色迷住，建造了一座狂傲的高塔，直通到我们这儿来。你们去教训他们，不要让这些凡夫俗子混进天堂，跟我们生活在一起。于是，天上的居民纷纷出击，有如闪电一般，他们摧毁了高塔，把造塔的人驱散到世界各地。
中美洲的这个传说，跟基督教《圣经》讲述的巴别塔故事有七八分雷同，而《圣经》的故事是从更古老的美索不达米亚传说演变而来的。
中美洲的高塔传说和中东地区的巴别塔故事之间关系显然非常密切。两者的共同点显而易见，但是，我们也不能忽视其间的重大差异。当然，东西方两个故事之所以有这些共同点，也许是因为早在哥伦布发现美洲之前，这两个地区的文化已经有过接触。但未被历史所记载。有一个理论倒是可以同时解释两个故事之间的共同点和差异：高塔传说的两个版本，源自一个共同的、极为古老的祖先。尔后数千年间各自演变发展，形成现在的样子。到底有没有这种可能呢？
《圣经?创世纪》讲述的“通天之塔”故事是这样的：那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在迦南地遇见一片平原，就住在了那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在各地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事，就没有不成功的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散到各地上。他们就停工，不再造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在各地上，所以那座城名叫巴别。
传说中的巴别塔这段经文最让人感兴趣的一节是：巴别塔的建造者原称，他们所以要建造一座永恒的建筑物，为的是让他们的名字永垂不朽——即使他们的文明和语言被遗忘。
巴别塔和通天塔的故事如此相似，是不是彼此影响，或者从一处流传到另一处的呢？难道在哥伦布发现美洲之前，欧亚大陆和美洲就有联系？
在哥伦布到达美洲之前，美洲一直是印第安人的家园。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些地方发现的古代艺术品中，竟出现了陶制或石制的其他种族人物的头像。
在墨西哥的特南哥地方，曾发现过一个奥尔梅克文化时代雕刻的翡翠人头像。虽然该头像的鼻部已经破损，但人们从其扁平的脸形、并不凹陷的眼窝、眉毛前额和颧骨的特征，仍然一眼就能看出，这是个中国人的头像。在危地马拉发现的另一个石雕人像，也明显地具有中国人的特征。而在墨西哥的委拉卢克斯发现的一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，明显地表现出尼格罗人种的特征，而与美洲印第安人的相貌完全不同。在危地马拉还发现过一个石雕人头像，鼻梁又高又直，下巴上蓄着长长的胡子，看上去像个闪族人，有人认为这是古代腓尼基人的雕像。
按常理说，艺术是生活的反映，古代美洲的印第安人很难雕出自己完全不熟悉的种族的人像，那么这些没有在美洲生活过的人的雕像是怎么来的呢?在蒂瓦纳科著名的太阳门旁边也伫立着48个巨石人像。人们曾经以为它们是祭神的仪仗队或侍卫，如同通常的神庙前的石像一样。然而引人注目的是：这48个石像容貌各不相同，有的嘴唇厚、有的鼻梁高、有的鼻梁矮、有的耳朵大，这吸引了考古学家和人类学家的注意。经过仔细考察，他们发现，这些石像实际上表现了地球上人类各个种族和主要民族的形象。
真没想到在那种年代，就有人精通世界各个民族的形象问题。我们越接近古代文明，就越感觉到无法理解。